適用家長里短、家事糾紛、寨鄰糾紛、兄弟父子分家爭財產(chǎn)、贍養(yǎng)案件等。

有時候就是一氣之爭，放下就調(diào)解了，疏導要順勢而為。

把錯誤的一面指出，但要先肯定他做得好的一面，以邪不勝正的道義指引調(diào)解。

調(diào)解中有感情，有道理，情理相融相濟，都不要喪失掉，把各種人情世故融會貫通。

雙方都要保護，利益共享，達到利和同均而解紛。

叫雙方換位換心思考;調(diào)解員與當事人換位換心，就能贏得理解與支持。

要火拼，要殺妻，要殺父，揚言要去坐牢等暴躁型的糾紛，要闡述利益最大化、損失最小化，把吉兇禍福的道理運用好，所謂“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有育殃”。

用孝道喚醒人的良心，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。

講仁義恩情，如：堂兄弟爭土地款案，調(diào)解兄不要土地款了，弟便自覺讓出建房的宅基地給兄建房;仁者愛人，要喚醒當事人鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的仁義和平之心。

我們善于用司法案例來引導當事人，讓其明理知法，以促調(diào)解。

引導當事人切忌撿了芝麻丟了西瓜，兩權相害取其輕。

禮之用，和為貴，我們要用好六尺巷的故事，以古圣先賢的善德道義故事引導當事人。

勸導大富大貴要懷仁愛心、施舍心，窮困者不能見利忘義。

用好敬畏黨紀國法、敬畏道德良心的法門。

“本是同根生，相煎何太急”，子孫鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親是血脈相依的一家一族人，是一體的，以后要世世代代在一起相處，以此作為解紛的鑰匙。

口是禍根，讓是良藥,積德者有余慶。

離婚中及家事糾紛中，講好孝道、對雙重父母的孝道要義、家、慈道、教養(yǎng)的家風元素，講好夫妻白頭偕老的人生故事，引導當事人認知婚姻的倫理、家事的處理方法與技巧，分享夫妻的情義、恩義、道義。

校園糾紛案，把“天地君親師”的祖先智慧運用好，把孝親尊師的千古傳統(tǒng)導引進調(diào)解工作中。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孝老、撫養(yǎng)幼兒是為人的根本;家庭中，注重引導認識老有所養(yǎng)，少有所懷的圣賢智慧。

和事敬愛，把為人處世、安身立命的和事敬愛之理用好，促進解紛。